عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْغَزْوِ وَالسِّيَرِ 902 - سألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاريُّ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي حَيَّان التَّيْمي ( 3 ) ، عَنْ أَبِي زُرْعَة ( 4 ) ، عَنْ أبي هريرة : أنَّ النبيَّ ( ص ) سمَّى الأُنثى مِنَ الخَيْل : الفَرَسَ ؟ فَقَالَ : هَذَا حديثٌ مشهورٌ ، رَوَاهُ جماعةٌ عَنْ أَبِي ( 5 ) حَيَّان ، عَنْ أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ ذكَرَ الغُلُولَ ( 6 ) ، فَقَالَ : لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى عُنُقِهِ فَرَسٌ ( 7 ) . فاختَصَر مَرْوانُ هَذَا الحديثَ لمَّا قَالَ : يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ ؛ أَيْ : جعلَ الفَرَسَ أُنثى حِينَ قَالَ : يحملُها ( 8 ) ، وَلَمْ يقل : يَحْمِلُه .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وسألت » بالواو . ( 2 ) هو : ابن معاوية . وروايته أخرجها أبو داود ( 2546 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4680 ) . ( 3 ) هو : يحيى بن سعيد بن حيان . ( 4 ) هو : ابن عمرو بن جرير ، مشهور بكنيته ، ومُختَلَف في اسمه ، فقيل : هَرِم ، وقيل غير ذلك . ( 5 ) في ( ش ) : « عن ابن » . ( 6 ) الغُلول : هو الخيانةُ في المَغْنَم ، والسَّرِقةُ من الغَنيمة قبل القِسْمة . انظر " النهاية " لابن الأثير ( 3 / 380 ) . ( 7 ) الحديث أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 3073 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، ومسلم ( 1831 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيَّة ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد ، وأيوب السّختياني ، جميعهم عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زرعة ، عن أبي هريرة ، به بلفظ : « لا أُلفِينَّ أحدَكم يوم القيامة على رَقَبَته شاةٌ لها ثُغاء ، على رقبته فرسٌ له حَمْحَمَة . . . » . ورواه أبو عوانة في " المستخرج " ( 4 / 438 - 439 ) من طريق أبي أسامة ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زرعة ، عن أبي هريرة ، به بلفظ : « لا أُلفِينَّ يجيءُ أحدُكم يوم القيامة على رَقَبَته فرسٌ لها حَمْحَمَة . . . » . ( 8 ) في ( ك ) : « حملها » .